火山口、崖壁上，古都大同的寺庙有多独特？

说大同，道大同，位于山西北部的千年古都大同市，古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多。

这是座古老的城，世界文化遗产云冈石窟、三朝古都大同古城、现存最大最早九龙壁、五岳之宗的北岳恒山、世界十大奇险建筑之一的悬空寺、边塞古长城等文物古迹让它名声在外。

据统计，大同市拥有世界文化遗产1处，国家级重点文物保护单位30处，省级重点保护文物63处，古建筑、古遗址多达280多处。

在这之中，大同市域内的寺庙与当地的地形地貌、历史文化相结合，建在火山口、建在崖壁上、坐西向东……拥有着鲜明特征的一个个寺庙，共同构成了这座值得细细品味的“北方佛都”。

建在火山口的寺庙——昊天禅寺

昊天禅寺位于大同市云州区，这里有着华北地区保存最好、出露最完整、规模最大的第四纪火山群，大大小小三十余座亘古沉寂的火山群沉睡在大地之上。

高筑火山口上的昊天禅寺，是放眼全国寺院建筑都极为独特的存在。寺庙坐落于火山之巅，民间有“燕雀飞不过，离天二指半”的说法。晨光中，熠熠生辉；晚照下，沉静肃穆，每逢佛历节日，游人如织，香火鼎盛。年复一年，昊天禅寺始终沉默镇守于此，庇佑着脚下珍贵的自然遗迹。

“昊宇广厦入云天，缥缈自在有神仙。”登上昊天山，密集的火山群与昊天寺遥遥相望。《昊天寺创修碑》中记载，昊天寺为一位充军发配到此的囚犯始建，所有砖料均由羊群驮运至山上，明代万历年重修，清康熙年再修，在二十世纪七十年代初，此寺遭人为毁坏，八九十年代，各路僧人、四方乡邻捐资捐物、重新修缮，才得以恢复旧观。

建在崖壁上的寺庙——恒山悬空寺

悬空寺始建于北魏后期，距今已有1500多年的历史，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构奇巧，人间喧嚣难以触及。悬空寺地位独特，集佛、道、儒三教于一体。相传，其本名为“玄空阁”，既有道教“玄”之教理，又含佛教“空”之教义。后来因其附于峭壁之上，故取了“悬空寺”这一贴切又与原名谐音的名字。

崖壁起庙宇，窟中结佛心，悬空寺的建造者既是最高明的建筑大师，又是最虔诚的宗教信徒。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。攀于悬空寺栈道，不禁屏住呼吸，生怕扰了这方清静之地。

罕见的坐西向东寺庙——华严寺

伫立在大同古城西南隅的华严寺始建于辽重熙七年(1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。华严寺占地面积达66000平方米，兼具辽国皇室宗庙性质，故此地位显赫。寺内殿宇巍峨，气势雄浑，古朴的建筑与古木花簇交相辉映，构成了一幅古色古香的秀美画卷，独具禅意。

华严寺整组建筑方位为坐西朝东，有别于我国一般佛寺坐北朝南的习惯。对于这一问题，著名建筑家梁思成先生也曾经有过解释：“辽人信鬼，拜日为神”。辽是契丹人建立的王朝，契丹族除相信鬼神外，还有太阳崇拜，每天早晨都要朝拜太阳。

契丹族把太阳当成神来崇拜，把太阳升起的东方奉为上方，且契丹族独尊佛教，视佛如日。同时，契丹族原居黑龙江一带，为游牧民族，有迎着太阳搭帐篷、门为东向的居住习俗。由此，华严寺格局也是契丹习俗与佛教信仰相融合的产物。