在省城举办的“服务文化26年联谊会上”“李文明长诗<太行颂>研讨会上”“长诗<毛泽东颂>座谈会上”和“河北省助力抗疫斗争曲艺演唱会上”等文化活动中，您都会发现有一位面目清秀、身材窈窕、身着紫色旗袍的美女艺术家深情演唱近乎失传的西河大鼓，尽管多数情况下是没有琴师伴奏的即兴清唱，但由于功底深厚信手拈来，仍能使古老的艺术绽放时代的魅力，使活动蓬荜生辉，她灿烂微笑性格爽朗极具亲和力，她光彩照人成为最抢眼的明星，人们纷纷前去与之合影交流沟通，成为活动中最亮丽的一道风景。她就是著名西河大鼓表演艺术家、原石家庄桥西区文旅局局长李淑珍。
李淑珍被业界称为具有传奇色彩的鼓坛“侠女”和“唱大鼓的李先生”。至少有四大理由：
理由一：因为她是执着传播西河大鼓艺术的文化使者，曾创造连续6年每年演出超过250场的演出纪录。
她“南征北战、东西奔走”且深入基层、扎根农村、坚韧质朴、连续作战，连续6年年每年演出超过250场让李淑珍声名鹊起，服务人民、重信尚义的情怀昭然。李淑珍9岁开始学唱，在省内外演出独创天下时，虽然只是一个20来岁的小姑娘，但她具有很强的气场，她字正腔圆的唱腔、端庄大方喜兴优美的表演、洒脱传神的扮相、一双会说话的眼睛和真情投入的演出一下子就把观众吸引住，人们越聚越多，越听越有味。被乡亲们亲切地称为“博学多才的唱大鼓的李先生”。她表演的《呼家将》《闹天宫》《偷年糕》《电影迷》等唱段，大到波澜壮阔的历史故事，小到悲欢离合的儿女家事，故事情节曲折、语言生动，至今被人津津乐道。据李淑珍当年曲艺团的老同事介绍，当时凡能请到李淑珍说书的村子，就像过节似的，家家户户迎亲接友来看她的表演，可谓盛况空前。常常是不等在这个村的演出结束，下一个村就迫不及待来接了，“李淑珍来了”！“走，听小李说书去，听李先生的西河大鼓去”成为最流行的“广告词”。她有时在舞台演出，有时因地制宜“撂地摊”，大鼓一架、三弦一响就开始演唱。老百姓或席地而坐、或爬到树上、房顶上，围个里三层外三层，如饥似渴的欣赏这位小姑娘的鼓书，不时的报以热烈的掌声欢笑声，可谓盛况空前风景靓丽。他还把流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区的西河大鼓，带到祖国各地，并在位处大西北的宁夏一炮打响，掀起一股“西河大鼓热”。1987年11月宁夏日报以“一枝红杏出墙来、凤城书坛添异彩；鼓书新秀李淑珍高书经来银川演出”为题进行了跟踪报道。
李淑珍的家乡在河北省的沧县，是西河大鼓的繁盛地之一。民间说书人的耳濡目染，让她对西河大鼓产生了浓厚的兴趣，自幼开始学唱。1978年，16岁的李淑珍正式拜在民间老艺人马俊庭门下学唱西河大鼓，凭着一副天生的好嗓子和不怕吃苦的劲头儿，2年后她便以优异的成绩考入沧县文化馆的曲艺队，开始了自己10年的“说唱”生涯。李淑珍说，1978年至1988年这10年，特别是1984年调入省曲艺团之后，是她艺术生涯最辉煌的时期。10年间，年轻的李淑珍和搭档骑着自行车、驮着装备行李、顶风冒雨爬山越坡，深入偏僻的山乡渔村“送书下乡”，数不清跑了多少乡村城寨、唱了多少回的大鼓，也数不清拿回了多少锦旗、获得了多少荣誉。人们称她为“宣传战线轻骑兵、热心服务的文化使者”。
理由二：因为她“突遭变故”后，仍然痴心不改、真情不变二十年，以下乡演出和辅导新人等方式传播传承西河大鼓艺术。做到了文化服务乐开怀、桃李芬芳满天下。
在演出事业的高峰期，李淑珍却因为用嗓过度遭遇了暂时性“失声”，不得不做出人生中最艰难的选择——离开自己深爱的演出舞台。她坚忍不拔自强不息、不怨天尤人自暴自弃、不向组织上要条件，而是“独辟蹊径、求实创新担当园丁”，创造了“辅导艺术人才、继续作传统艺术的保护者和领路人”这一新的生命辉煌。为了更好的传播传承西河大鼓艺术，李淑珍选择成为一名普及传统曲艺艺术的文化工作者，调入石家庄市桥西区文体局。
从1995年开始，她利用节假日培养曲艺人才，并和其她曲艺家共同创办了少年曲艺娃娃班。在已毕业的学员中，考入北方曲艺学校、河北艺校、上海戏校等艺术院校的不在少数。几年来，娃娃班参加全国省市大型少儿艺术赛事，获得了几十个奖项，李淑珍也获得了“辅导老师奖”、“园丁奖”等荣誉，并被桥西区政府授予“专业技术拔尖人才”。 她动情的说“我就是爱咱们的传统曲艺，喜欢百姓喜爱的老玩意真东西，传统的东西一旦被挖掘、传承下来，将会是整个中华民族的宝贵财富。我愿意做一个传统艺术的保护者和领路人。”她为西河大鼓的传播和发展作出了独特的贡献，她以高超、精湛的表演艺术和高尚的艺术道德及敢当铺路石的胸襟，赢得了人民的尊重。2007年6月6日李淑珍作为西河大鼓艺术家，被石家庄市人民政府办公厅命名为第一批市级非物质文化遗产项目代表性传承人。
理由三：因为她多才多艺博学多能，还“串行”担纲“山东快书的‘专业演员’”。
1999年的秋天，李淑珍代表河北省曲艺家协会到河南郑州参加晋冀鲁豫山河杯曲艺大赛。著名山东快书表演艺术家李鸿民代表山西省曲协参加此次赛事，李鸿民一段山东快书卖元宵表演，引得全场掌声雷动。李老师一再谢幕，观众掌声不断，连返两场小段儿才让观众罢休。但是观众仍然意犹未尽，总觉得不解气。这眼前的一幕，使自小就喜欢听山东快书的李淑珍感到震撼。在几天的接触中，老艺术家不仅艺术功底深厚，有渊博的艺术理论知识，而且艺德高尚和蔼可亲诲人不倦，对于李淑珍请教的问题，有求必应耐心指导。李淑珍深深钦佩李鸿民老艺术家宽广的胸怀和乐于助人的艺德情操及渊博的曲艺知识，坚定了拜师学艺的决心，当向老师提出自己拜师学艺的请求后，早已看好李淑珍聪敏好学的李鸿民老师欣然同意收徒。李鸿民老师高兴的说，“咱爷儿俩真有缘，郑州之行，让我捡了个好徒弟”。从此，高派快书队伍中，又多了一个会说西河大鼓的女弟子，同时，也拓展了李淑珍的艺术空间，它能根据题材环境主题，选用不同的艺术方式表达(有时也来段京东大鼓)，可谓如虎添翼比翼双飞。在老师的悉心指导下，李淑珍的“卖元宵”“拾钱包儿，”“偷年糕”等山东快书名段成为许多文化活动的保留剧目。
理由四：李淑珍为人厚道仗义、聪慧干练、喜兴爽朗、乐于助人，被称为文化界的“开心果报喜鸟”。
她热心文化传播与公益事业，配合国学老师到全国各地讲授和展示国学与服务礼仪，带领学生到养老院慰问演出、深入军营农村社区老区学校，送文化送艺术。对于文化公益活动，她召之即来、来之能战、竭尽所能为活动助力增辉。她为人低调谦和、胸襟宽阔、唯先必学。在李文明创作的长诗《太行颂》《毛泽东颂》研讨会上，她不仅以专家的身份予以点评点赞，而且又以艺术家的身份奉献精彩的节目。她深情的说“李文明老师太伟大了，能连续创作这么多气势恢宏、荡气回肠的红色佳作，我要向他和各位专家学习，发挥我的优势，努力创作更多的讴歌时代歌颂英雄的艺术品”。她为人随和、性格爽朗、微笑灿烂、亲和力极强，走到哪里就带来欢歌笑语，被称为文化界的“开心果报喜鸟”。即展示了她深厚的文化底蕴，也体现了她达观、乐活的阳光心态，更反映了她送福送乐送文化送艺术的执着和境界。
诗人书画家李文明赋诗点赞李淑珍：
1、“西河鼓振精气精，表演场上人欢欣。说书文化传遗产，德兿双馨李淑珍。”
2、“大鼓轻敲激人心，铜板一抖伴佳音。精彩表演齐声赞，燕赵艺高李淑珍。能文能武能为官，夕阳正红育后人。待到春风化雨时，天下桃李花似锦。”
服务文化专家陈步峰赋诗点赞李淑珍，书法家艾九銮书：
“飒爽英姿三弦响 月光初照说书场，大鼓一敲说天地，侠女淑珍美名扬”
(文/老兵陈步峰)
附：西河大鼓是中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式。传统曲艺曲种之一。普遍流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称，20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓(天津人把大清河、子牙河统称为西河，)。西河大鼓由木板大鼓发展而来，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰，起源时间约在清代道光、咸丰年间。早期，西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，如《杨家将》、《呼家将》等。西河大鼓进入天津后，发展迅速，出现了许多著名艺人，产生了北口朱(化麟)派、王(振元)派，南口李(德全)派、赵(玉峰)派，以及20世纪40年代由马增芬及其父马连登创立的专工短段的马派，使西河大鼓流派纷呈，展现出多彩多姿的艺术风格。西河大鼓的表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。其唱腔简洁苍劲，风格似说似唱，韵味非常独特。西河大鼓的传统书目，有中长篇150余部，小段370余篇。内容大部分是历代战争故事、历史演义、民间故事、通俗小说、神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情，情节曲折，语言生动，继承了中国民间文学的优良传统。2006年，西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，河北省文安县文化馆、河间市文化馆、天津市曲艺团获得西河大鼓项目保护单位资格
另：河北冀州孙来奎的西河大鼓以评说为主的演唱风格自成一体，曾以“曲艺标兵”的身份受到毛泽东接见，长篇短篇、古书新作都颇有建树，中国曲艺杂志曾发文“全国都学孙来奎”。很可惜，1972年49岁英年早逝，留下的资料很少。
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